梦回西域 别克“寰行中国”文化之旅

2014-10-16 16:19  作者: 陈震宇    摄影: 陈震宇、BUICK

“这里是皇家遗留的威严，菩提树下，仿佛与释迦牟尼一起在冥想。”

 公路的使命在于“连接”，赋予公路意义的记忆则是人们游走在连接两端之间的生活与变迁，从兰州出发，沿连霍高速不出数小时便到了天水。对于行色匆匆的旅行者来说，天水不过是甘肃一个普通的小县城，如果我们仅仅是这趟旅程的过客，那么踏上这条路的时候便是迷失，无法与它应有的骄傲相遇，也将错失古今交错的共鸣。

      自古是丝绸之路必经之地、兵家必争之地，丝绸之路在甘肃境内长达1600多公里，而天水全市横跨长江、黄河两大流域，是丝绸之路西出长安的第一历史重镇，在辉煌而漫长的古丝绸之路历史上，发挥了重要的门户和驿站作用。作为古之千秋聚散地，天水也有“羲皇故里”之誉。千年历史，铸就了其丰沛的文化积淀，伏羲文化、先秦文化、石窟文化、三国文化，在这里璀璨传承。

在这里会看到早期佛像高鼻宽肩、长腿细腰，明显的印度风格，到了西魏时期，佛像清俊秀美、面容和蔼，服饰风格上已显汉化。

      在天水，我们将要参观麦积山石窟，因山形酷似农家麦垛之状故名。“有龛皆是佛，无壁不飞天”，麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经千年开凿修葺，积璨于今，已经成为翘楚于天下的佛迹圣地。素有“东方雕塑馆”的美誉，与龙门石窟、云冈石窟，以及敦煌莫高窟，并称中国四大石窟。作为古丝绸之路上佛教艺术自东向西影响的转折性阶段重要遗址，麦积山石窟中的一尊尊佛像、一幅幅壁画、一座座建筑，都有其深沉的文化背景与历史意义，因此，麦积山石窟也成功列入《世界遗产名录》。

到隋唐时期，佛像明显趋于中原文化。

      下一个目的地宝鸡的历史地位同样厚重，既为炎帝故里、青铜器之乡，亦有陈仓、雍城之古称，典故“明修栈道，暗度陈仓”就指的是这里。这里有着“世界佛都”法门寺，法门寺原名阿育王寺被誉为皇家寺庙，始建于东汉末年恒灵年间，“千载佛家圣地，万世人文经典”，因佛祖真身指骨舍利而置塔，因塔而建寺，秘藏千年，是举世仰望的佛教圣地。

法门寺合十舍利塔，中间有安放佛指舍利的宝塔形建筑。

佛祖真身指骨舍利。

      “舍利放光，感应空前，凡见者闻者，广种福田”，法门寺宝塔南面秦岭太白山，巍峨高耸，渭水如带，素有“面太白而千叠云屏，枕清渭而一条翠带”之誉。独特的地理区位，使之成为“丝路西去，佛典东来”的要冲之地，千年以来，历经几朝尊崇，香火不断，延绵至今，终成不二于世的佛教中心。丝路西去，佛典东来，丝绸之路沟通了中西文化的交流，观临法门寺地宫，中西文明交汇融合的丝路盛景，尽揽无遗。

      跟随“寰行中国”别克中国文化之旅的脚步一路走来，千年文明的历史变迁，于心中丈量，文庙、麦积山、法门寺这些遗韵千年的文化坐标，巍然伫立在历史的长河中，生生不息，照古腾今。时光以纵行的方式，将千年前生命与当下的我们联系在一起，此刻，我被神迹所震撼。在丰富而厚重历史面前，我们是如此的渺小，我们的车队也不过是蓝天与白云衔接处蠕动的甲虫。